DE INTERÉS  / IGLESIAS Y BARRIOS

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Se edifico por el obispo Zapata y Sandoval entre 1613 y 1620; su portada original miraba hacia el Norte, pero en 1815 se le hizo la que presenta en la actualidad, copia fiel de la anterior. Bajo el coro hay dos murales, a Matanza de los Inocentes y La Ultima Cena, posiblemente del artista sancristobalense Andrés Manuel de Mazariegos.

En el recinto se encuentra la escultura guatemalteca del Señor de la Misericordia y la Virgen de Dolores, en bastidor y de igual procedencia.

Se admiraba la excepcional figura de San José con el niño en brazos, talla da en una sola pieza; el niño forma parte del conjunto, no esta sobrepuesto. La imagen tamaño natural del Cristo Resucitado, la escultura de San Nicolás de Tolentino del siglo XVII y el Santo Entierro, de fabrica guatemalteca de esa misma época.

En la sacristía se conserva un óleo antiguo estilo francés, del obispo Zapata y Sandoval, el cuadro de San Nicolás obispo de Bari que resalta por su técnica especial y única. Sobre la madera esta la tela y luego la pintura muy perfecta, al temple, con incrustaciones de concha; es un trabajo bastante esmerado que se cree data del siglo XVl.

La unidad arquitectónica se levanta junto a la catedral. Los tiempos cambian y el templo dejo su función religiosa para ser destinado a archivo diocesano. No se sabe con precisión desde cuando, pero quienes en San Cristóbal andan por los cincuenta año no habían visto ningún cuidado a esta joya de la colonia, ni escuchado el tañer de sus campanas. El 23 de Junio de 1992, el gobernador del estado y la autoridad eclesiástica, firmaron un convenio para destinar el templo de San Nicolás como centro cultural, para conservar el archivo diocesano y exhibir todo lo selecto del arte sacro, ornamentos y piezas de arte. A la fecha la obra esta en marcha, la restauración ya permite admirar la fachada y las copulas, libre de abrojos y del deterioro que los años causaron al edificio.

La revolución cambio al México que hoy tenemos, pero a su vez prohijó extremismos que afectaron gran parte del patrimonio cultural del país. Muchos templos y bibliotecas fueron incendiados y ‑por desgracia‑ la destrucción no solo de bienes materiales sino de obras de ante y documentos de invaluable contenido histórico, fue extensión del conflicto ideológico entre personas a instituciones. Sobresaliendo el de las autoridades civiles con la Iglesia católica.

Los excesos que buscaron acabar con el "poder clerical", llevaron al mundo oficial a afectar fuentes de producción, orfanatorios, hospitales, escuelas y muchos valores de la cultura nacional que conserva la Iglesia.

Y aquí vale narrar un hecho poco concido, pero de marcada trascendencia para la preservación del acervo cultural de la ciudad.

El archivo diocesano, historia de una provincia como Chiapas, quedo en la mira del jacobinismo oficial más recalcitrante; y, al mismo tiempo, hubo gestos altruistas aunque comprometedores para la seguridad, de algunos jefes revolucionarios.

El general Jesús Agustín Castro, por ejemplo, bondadosamente "puso horario" para

destruir o salvar documentos; y la pasión por el deber pastoral del obispo Orozco y Jiménez y su auxiliar monseñor Flores Ruiz, logro que quedaran a buen resguardo Y por mas de medio siglo, los testimonios de toda una herencia cultural confiada a la iglesia.

No fue sino hasta el gobierno civil en funciones en 1993 y el eclesiástico del Dr. Samuel Ruiz García, que en el templo de San Nicolás se firmo el convenio a que ya se hizo referencia, por el cual se protegerá para siempre y mediante la creación de un organismo adecuado y propio, el archivo diocesano. Acondicionándose debidamente los espacios para poner a la vista de los visitantes, la galería de ornamentos, cuadros, publicaciones sobre documentos, que con extraordinario celo fueron guardados por siglos en un recinto que por su discreción, había pasado desapercibido desde los años revolucionarios.