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DE INTERÉS  / IGLESIAS Y BARRIOS

 

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GALERÍA FOTOGRÁFICA
de la Iglesia de Guadalupe
360º INTERIOR DEL TEMPLO
360º DE LA PLAZUELA


Barrio de Guadalupe

Nombre de la Virgen Patrona de México, es el nombre de este barrio que data de mediados del siglo XIX; nació como una prolongación del Cerrillo. Detrás de sus colinas se formo la comunidad conocida como La Garita, paso obligado de los indígenas que entran por ahí al valle desde sus comunidades.

Sus pobladores son hábiles jugueteros y como en todas partes donde ha irrumpido la modernidad, existen nuevas actividades, aunque no dejan de ser tradicionales las de los comerciantes de artesanías locales, los verdaderos coletos, apelativo con el que se conoce a identifica a los san cristobalenses desde la época colonial.

Como sacada de un cuadro del siglo de oro español, así era la vestimenta de los que oriundos del lugar que iban a comerciar sus productos a otros confines como San Bartolome (hoy Venustiano Carranza), Chiapa de Corzo, Tuxtla Gutiérrez o "al fin del mundo": la costa o la frontera con Tabasco.  

Consistía en pantalones bombachos, holgadas camisas, chaleco, por lo regular negro y el largo cabello recogido hacia atrás, como lo usan los toreros. La propiedad en el vestir no se perdía, independientemente de avispas, calores, temporales o tempestades. Si llegado el extremo, nuestros paisanos itinerantes tenían que prescindir de algunas prendas, jamás lo hacían con su coleta. 

Guadalupe es el santuario local de la Señora del Tepeyac, la forma escultórica de la imagen fue donada por el deán de la catedral Don Lino García en 1850.

Sus festejos son de gran colorido y originalidad, empiezan desde el día primero de Diciembre hasta el 12 que es fiesta nacional. Durante meses se llevan a cabo los preparativos, entre otros, la costumbre de traer antorchas en carrera de relevos desde lejanos puntos del País; a veces a pie enjuto, sin zapatos, los muchachos corren en pavimentos candentes durante días y noches, hasta ver su destino en San Cristóbal de las Casas. También, en ese lapso, transitan la s calles de la ciudad nutridas peregrinaciones que terminan en el santuario, acompañadas de estudiantinas, bandas de música y cohetes.

Existe todavía la costumbre de que en la tarde del diez de ese mes, salga de San Nicolás ‑frente a la plaza Vicente Espinosa‑, un joven a caballo portando la bandera nacional que representa a Juan Diego (el indio a quien se le apareció la Virgen), seguido de muchos niños vestidos con trajes típicos.

En el atrio los espera un sacerdote y juntos entran al templo entre cánticos y alabados.

 

 

 

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